В последнее время часто приходится рассказывать, что я - владелец небольшого, но давно существующего издательского проекта (так что, если кому надо издать книгу, обращайтесь ко мне), а так же веб-студии (разрабатываю и поднимаю в поисковой выдаче сайты). Но в своём блоге я, как правило, пишу совсем не об этом, а о своих литературных и музыкальных работах.

( О творчестве )

Мои песни можно скачать на официальном сайте группы, кроме написанного в 2007-2008 гг. Мечтаю собрать новый состав, но не хватает музыкантов (нужен блюзовый гитарист или басист). Единомышленники, присоединяйтесь!!!

Часть своей френдленты я перенёс на karakovski_foto. Френдить этот блог не обязательно, я выкладываю там старые фотографии.

Прошлый верхний пост здесь: http://karakovski.livejournal.com/86931.html
Там находится список моих литературных произведений, казавшихся мне жутко актуальными примерно по конец 2007 года. Ну и так называемые стихи, которые я больше не пишу, лежат там же.

Всё. Василий Павлович умер.
Пожалуйста, не трогайте меня несколько дней.
http://www.rian.ru/culture/20090706/176493096.html

Проект реалити-шоу "Храм-1", долженствующего сменить "Дом-2". Ребята, это сильно! (во всяком случае, сама идея очень понравилась)
http://dmitriysh.livejournal.com/707434.html

Пишет Александр Федута </a></b></a>feduta:

Парламентская ассамблея ОБСЕ приравняла сталинизм и национал-социализм.
В связи с этим, никем не уполномочен, заявляю следующее.

1. Полностью поддерживаю и одобряю данное решение парламентской ассамблеи этой организации, в которой состоит и парламент Республики Беларусь. Это совершенно справедливое и честное решение. Генетически, типологически и по масштабам совершенного зла оба режима вполне сопоставимы.

2. Необходимо прекратить отождествление национал-социализма с немецким и сталинизма с русским народами. Античеловечные режима обращают свое оружие прежде всего против собственных народов, потому что попытка установления диктатуры над другими народами является следствием установления диктатуры над народом своей страны, причем методы устрашения и уничтожения оппонентов являются одинаковыми и внутри, и вне страны.

3. Исходя из этого современной российской власти следует отказаться от защиты сталинизма как системы, поскольку внешние достижения СССР в эпоху правления Сталина и существования сталинизма как главенствующей идеологии и системы управления государством и обществом неотделимы от гибели миллионов людей в мирное и военное время.

4. Исходя из этого антисталинисты не могут и не должны предъявлять претензии к русскому народу как субъекту современной истории, ответственному за распространение сталинизма внутри и вне страны. Необходимо понять, что русский народ в его нынешнем положении является жертвой действий своей власти, генетически связанной с властью эпохи сталинизма, и не способен отделить в своем сознании себя как субъект исторического прошлого от преступной власти, управлявшей им на протяжении ХХ века.

5. Требование "покаяться" за сталинизм по отношению к русскому народу сегодня бессмысленно потому, что покаяние предполагает наличие свободного демократического волеизъявления граждан и возможности проведения свободной исторической дискуссии. Публичное акцентирование внимания на КОЛЛЕКТИВНОЙ ответственности ныне живущих русских за ПРОШЛОЕ является, на мой взгляд, сознательной провокацией -- точно так же, как готовность защищать сталинизм как страницу СЛАВНОГО ГЕРОИЧЕСКОГО ПРОШЛОГО своей страны и своего народа является публичной демонстрацией исторического невежества и отсутствия исторической культуры.

Дмитрий Медведев: иногда лучше молчать, чем говорить
Над решительными заявлениями президента скоро начнут смеяться в голос. Или плакать.
http://www.svpressa.ru/issue/news.php?id=10953

- Существует ли вероятность того, что Дмитрий Анатольевич наберётся опыта, знания реальной жизни?
- Знаете, мы на это надеемся. Те, кто на что-то ещё надеются.

Не сочтите за кощунство, но, кажется, я знаю, кто довёл Л.Зыкину до смерти:
http://jan-przylucki.livejournal.com/10574.html

Подача креативов на второй тур конкурса Общества анонимных Интернет-аддиктов после некоторой паузы продолжается. Ещё два креатива - под катом. Честно говоря - полнейшая жесть...

Вообще, присоединяйтесь, друзья. Оказалось, что придумывать креативы про Интернет-зависимость - это довольно увлекательно :)

( Read more... )

Одновременно продолжается читательское голосование по работам первого тура. Пожалуйста, поддержите нас своим мнением! А то как-то пока всё туго идёт. Слишком туго для такого прикольного проекта )))

Интервью с футбольным судьёй Игорем Захаровым. Я, честно говоря, тихо офигевал, когда читал.

*

- Когда в раздевалку зашел губернатор Ярославской области Лисицын, этот гаденыш (имеется в виду футболист ярославской команды, которая тот матч проиграла и вообще вылетела из премьер-лиги по итогам чемпионата) громко сказал: "Что вы от нас хотите, судья был пьяный". У губернатора глаза на лоб: "Как пьяный? Разберемся!" И понеслось. Лисицын с Рожновым отправились ко мне. Я попросил их выйти из судейской.

- Даже Лисицына?

- Вовремя крикнули, что это губернатор, - я же не знал его в лицо. Да и какая мне разница - губернатор он или полотер? В судейской командуют главный арбитр и инспектор. Только мы решаем, кого туда пускать. Лисицын был вежлив, сказал, что просто хочет разобраться. А вот приблатненный начальник "Шинника" (название ярославского футбольного клуба) принялся стращать: "Да я тебя сейчас…" Ну и дальше в таком духе. Спрашиваю: "Ты вообще кто такой?" - "Генеральный директор". Друг мой, отвечаю, я тебя первый раз вижу. Шагай отсюда. А он никак не угомонится. Попал бы в этот переплет молодой арбитр - ему было бы несладко.

- Мог бы и закончить после такого?

- Думаю, закончил бы. И я мог не выдержать. Хорошо, я сразу позвонил Мутко (это фамилия руководителя футбольной федерации). Тот говорит: "Пробу не дают? Ты что, хочешь наркоманом стать за пять минут? Вещи собирай и вали оттуда быстро!"

(...)

- ...Возник конфликт с одним клубом. Потом приезжаю в этот город, меня встречает начальник команды: "Ну что, поехали смотреть, как у нас памятники на кладбище растут". Стоп, говорю. Беру шофера за ухо: "Тормози!" Выходим с начальником из машины. "Ты кто, чудо? Вези меня к шефу. Иначе тебе проблемы на всю жизнь обеспечены".

(...)

- В Петербурге на поле болельщик погнался за Сухиной (есть такой футбольный судья - Станислав Сухина). Знакомая и для вас картина?

- После того эпизода долго размышлял, как бы я поступил на его месте. Поначалу считал, что Стас напрасно бросился наутек. Но позже понял: все он сделал верно. Этот фанат не просто побежал за Сухиной - еще в руке что-то зажал. А если там ножик? У меня в прошлом году был похожий инцидент - в матче "Локомотива" со "Спартаком" выскочил на поле какой-то чудак. Главное, на предматчевом совещании я как раз затронул эту тему. Попросил быть на бровке внимательнее. Сказал: "Если что, милиция не вмешивается, чтобы не провоцировать болельщиков. Охрана стадиона разберется". Но все равно прозевали этого малого. Две с половиной минуты носился он в носках по полю. Правда, на меня внимания не обращал. Игра стоит, охраны нет. Думаю: что делать? Может, самому его скрутить? Парнишка-то щупленький, а глаза стеклянные - то ли пьяный, то ли под наркотой. В итоге Ковач остановил его подножкой, тут и охранники проснулись.

(...)

- Овчинников (в ту пору - голкипер футбольного клуба "Локомотив"; эпизод произошёл во время игры прямо на поле) нам рассказывал через несколько дней после удаления: "Чувствовал, что сейчас ударю. Но в последнюю секунду сдержался, что-то щелкнуло в голове". Вы понимали, что будет удар?

- Не было бы. Я Серегу очень хорошо знаю. Он вспыхивает, но быстро отходит. Как-то даже Семина (главный тренер клуба, за который играл Овчинников) гонял по базе. Моя жена в тот вечер сидела на трибуне и рассказывала: боялась, что последует удар, я наверняка отвечу, и начнется мордобой. Случись такое - я бы точно закончился как судья.

(...)

- Помните переходный турнир в 93-м и скандальный матч "Крылья" - "Океан"? Форвард "Океана" Кокарев после очередного гола обвинил своего вратаря Шишкина в сдаче и ушел с поля прямо в разгар игры. Для вас тоже все было очевидно?

- Там вся "пулька" была очевидная. А это замечательное шоу я смотрел с трибуны. Потому что в предыдущем матче на 33-й минуте Валентин Иванов меня удалил.

(...)

Первоначально Захаров сам был футболистом, играл на Дальнем Востоке:

- Между прочим, один раз огорчил Черчесова. Жахнул метров с тридцати - и попал. 1:1 дома со "Спартаком" сыграли. Находка после этого неделю пила. Помню, Аверьянов, который тренировал "Океан", накануне матча велел залить поле водой. Чтоб в болото превратилось. "Спартаку", привыкшему к быстрому футболу, усложнял жизнь. (...) То же самое перед играми проделывал в Нижнем Валерий Овчинников. А в Элисте руководство "Уралана" заставляло рисовать новую разметку и сужало поле, которое было широченное. А в некоторых городах, к примеру, могли так накормить, что потом вся команда за животы держалась. (...) Иногда хозяева в жару пригоняли к гостинице автобус, предварительно обдав его водой - отчего внутри создавался эффект парилки. Едешь на игру, а с тебя пот ручьем - кондиционеров-то нет. Или могли гостям такой автобус подсунуть, что хоть сам выходи и толкай. А Чита другим славилась. У клуба были связи в аэропорту. Если очень надо, запросто могли организовать сопернику "нелетную погоду". Тем приходилось добираться через Иркутск или еще бог знает как.

(...)

- ...Дочка, первоклассница, играла с дочерью футболиста Олега Гусева. Игрушку не поделили - та возьми да ляпни: "Басе скажу - и твоего папы в команде не будет".

- Что за Бася?

- Жена Шевченко (главный тренер команды) и крестная вот этой девчонки. Моя дочка терпеть не стала - сразу шандарахнула той в пятак. Вот после этого пришлось мне вещи собирать.

*

Ну, и прочий экстрим. Читать здесь: http://news.sport-express.ru/online/ntext/30/nl309523.html
Это я так, чтобы проиллюстрировать, за какую сборную и за какой футбол мы болели в 90-х годах, и зачем вообще нужны иностранные тренеры типа Гуса Хиддинка.

Итак, вот ещё одна глава из романа, который я сейчас потихоньку пишу. Для тех, кто не очень в курсе, кратко о замысле.

Сюжет строится таким образом, что я затрагиваю практически все исторические эпохи и все географические части современной Москвы - поэтому в каждой главе содержится очень серьёзный краеведческий компонент. Жанр романа - по всей видимости, близок к характеристике "приключенческий", но при этом текст содержит очень большую долю альтернативной истории и истории религии (это можно было бы назвать и фантастикой, но я серьёзно к этому отношусь). То есть, единственное тематически родственное произведение, которое я могу сходу назвать - это "Мастер и Маргарита", но ни по стилю, ни по сюжету общего нет ничего даже близко.

Предыдущая выложенная мной глава - "Шлюз номер десять" - повествовала о том, что христианский ад и по сей день находится в Перерве, около десятого шлюза канала "Москва - Волга". Новая глава "Анечкин мост" географически затрагивает всё тот же юго-восток Москвы, время действия - двадцатые года.

* уточнение для сочувствующих пострадавшей в этой главе героине: девочка будет одним из действующих лиц до конца романа; на смерти её жизнь не заканчивается.

** возможны глупые глюки с точки зрения редактуры и корректуры: текст я ещё толком не вычитывал; дописал до конца только этой ночью.

( Анечкин мост. Начало )
( Read more... )

Помните, я выкладывал "Шлюз номер десять" - главу из романа, который я пишу (её ещё собирались опубликовать как отдельный рассказ в каком-то сборнике, посвящённом истории Москвы)? В общем, практически готово ещё две главы. "Подземелье Черкасской богадельни" ожидает небольшой правки (надо в одном месте сверить с первоисточником - а именно воспоминаниями, любезно предоставленными одной моей френдессой). А вот "Анечкин мост" нуждается только в стилистической правке. Сюжеты относятся к истории Москвы 20-х годов. Если кому интересно, выложу сегодня-завтра...

Я так и думал! Тенесси Уильямс и Вячеслав Пьецух похожи друг на друга практически как две капли воды! (Жаль, не удалось найти фоток с одинаковых ракурсов)

Начитался вчера о старообрядцах, и что тут началось! Ночью приснилась подпольная община верующих. Я обрадовался и понял, что включу её описание в свой роман. А днём сел в троллейбус на Таганке и заснул. Просыпаюсь от того, что водила объявляет название остановки: "Старообрядческая улица". Я чуть с сиденья не слетел!

В субботу мы выступали на рок-фестивале в г. Запрудня в Московской области. Группа "Происшествие" в данном случае выступала в составе Алексея и Натальи Караковских. На фоне местных металлистов, коими оказалось 80% музыкантов, наше двухголосье под акустическую гитару смотрелось бы довольно скромно, если бы не драйв, который нам повезло поймать. Спели 4 песни: "Беломорканал", "Ребята с нашего двора", "Европу" и "Моё имя Сергей Есенин" (последнюю - по настоянию и с участием Алхутова). Зал приторчал - судя по всему, из-за того, что было слышно слова песен.

В итоге мы выиграли два ценных приза - в номинации "лучший текст" (кальян - интересно, что с ним делать, мы не курим) и в номинации "приз зрительских симпатий" (примочка для электрогитары - о, я знаю, что с ней делать!). Если не ошибаюсь, это первые награды группы с 1996 года (на фестивале "Рок в Ярославле" мы выиграли приз за лучшее шоу). Впрочем, и в фестивалях за эти 13 лет мы принимали участие раза три, не больше (запомнился, по большому счёту, только фестиваль памяти Александра Башлачёва в Вологде в феврале 1998 года).

КОГДА МЫ ВОЙДЁМ В МОСКВУ
(текст недавно написанной песни, видео в ютубе - coming soon)

Наш арьегард, конечно, пойдёт в обход, Иркутск оставим
слева. Горит под ногами степь, отряд эвенков
завтра уйдя к Туруханской ГЭС, взорвёт турбину,
жаль, что нам нужно скорей спешить,
чтоб с боем войти в Москву!

Отряд шахтёров будет вооружён, с колонной приморских машин
торжественно входим в Омск, и наши цели
всем известны с давнишних пор, мы точно помним
список смертей, обид, и потерь,
мы с ними войдём в Москву!

Они не пустят нас просто так, и все их танки
будут рвать на куски людей, но это лучше,
чем издыхать от позора в стране, где как скотину
нас содержат в хлеву, боясь,
что мы можем войти в Москву!

Так что им стоит граждан своей страны обвинить в терроре,
что им стоит гноить в тюрьме и не писать об этом,
я знаю, лучшие люди страны ссут от Пугачёвой,
но хватит об этом, будет Нюрнбергский суд
когда мы войдём в Москву!

Оказывается, в Москве есть церковь, возведённая по рисунку Петра Первого - святых Петра и Павла в Ново-Басманной слободе. В советское время в церкви помещался военно-хозяйственный склад милиции Московской области, потом - НИИ. Интересно, много ли было прецедентов, когда монархи сами проектировали храмы?

Обожаю поэтику старинной речи. Я уже писал о путевых отчётах землепроходцев и о тигропардусе мангазейского воеводы А.Палицына. А вот как выразился князь Борис Куракин о боярине Фёдоре Ромодановском, начальнике Преображенского приказа (при Петре Первом - аналог ФСБ): "Сей князь был характеру партикулярного, собою видом как монстра, нравом злой тиран, превеликой нежелатель добра никому, пьян по вся дни".

Не знаю, является ли прямым потомком Бориса Куракина князь Александр Борисович Куракин, канцлер во времена Павла Первого. Этот человек буквально погиб из-за роскоши. Во время пожара, происшедшего на балу в Париже, князь задержался, чтобы пропустить впереди себя женщин и был сильно обожжён раскалившейся золотой отделкой своего костюма. Полученные травмы оказались смертельными.

Решил, наконец, разобраться в многочисленных направлениях древлеправославия (т.е. старообрядства). Нельзя сказать, что узнал много нового: большинство течений внтури поповства и беспоповства очень похоже друг на друга. Но одно из направлений - Страннический толк - меня, пожалуй, удивил.

Странники - хорошо законспирированная группа старообрядцев. Поскольку и Церковь, и Государство они считают порождением Антихриста, то результирующий вывод для российской действительности выглядит довольно логичным: сохранить единство с Богом можно только в дороге.

Обряды у Странников причудливы даже на фоне старообрядчества. Все новоприбывших они перекрещивают (включая старообрадцев других согласий), причём крестится каждый человек самостоятельно (чтобы быть уверенным, что рядом нет Антихриста). Крест Странники не носят, говоря: "нужно по-христиански жить, и будешь нести крест свой" (если быть точным, эта фраза взята из описания "неплательщиков" - сообо радикальной группы в составе этого согласия, до сих пор существующей в затерянных местах Восточной Сибири). Хоронят умерших не на кладбище, а в сараях или просто в лесу, без гроба. Иконы - запрещены. Деньги разрешены как необходимое минимальное зло.

Интересно, что Странники не только сами себя крестят в свою веру, но и сами себе выдают паспорта (естественно, паспорт государственного образца носит печать Антихриста и не практикуется). В странническом паспорте, простом клочке бумаги написано что-нибудь вроде "Господь защититель живота моего: кого страшуся?", "Сей пачпорт духовный по точкам чти тихо: царь царей!" (см. у Таевского). Особой любовью Странников пользовалась сначала местность около Каспийского моря (там, по их мнению находилась долина Иосафат, Иоил 3:14), а потом - Сибирь. Всё было очень серьёзно: разрабатывались маршруты, вписки, даже свой жаргон (по одной из версий, жаргон старообрядцев стал прообразом блатной "фени") и т.п.

Единственным откровенно сомнительным моментом у Странников является отрицание брака (Таевский пишет: "брак полностью отвергается и признается большим грехом, чем блуд, считая, что блуд осуждается и тем частично искупается"). Этот постулат в истории страннического согласия, вне всяких сомнений, нарушался чаще всех или реализовался в форме меньшего из двух грехов :)

В конце девятнадцатого века Страннический толк, наконец, был разрешён, и с этого момента у него начались большие проблемы. Сначала часть Странников попыталась организовать свой патриархат (1860), но у иерархов тут же начались проблемы с законом, а четвёртый патриарх, А.В.Рябинин, и вовсе попал в тюрьму. В 1920 году всё имущество Странников, пожертвованное им богатыми покровителями в среде русских промышленников, было реквизировано, а в 1931 году был ликвидирован Даниловский центр статейников (то есть сторонников патриархата). С этого момента Страннический толк практически перестал существовать: часть его сторонников пополнили ряды катакомбной церкви, другие же сумели уйти в тайгу и переждать религиозные репрессии в глухом подполье.

В общем, у меня возникает ощущение, что Странническое согласие идеально соответствует по образу жизни современным бомжам хиппи и автостопщикам (не всем, а типа Антона Кротова - которые делают из путешествия образ жизни), а по убеждениям - анархистам и православным диссидентам. Если бы я мог, я бы написал продолжение этого квеста... или даже прошёл бы его сам...

Многие считают, что главная политическая задача в нашей стране - это победа над коррупцией. Причём обычно говорят, что проблема эта нерешаема. Ну, Бог - судья, а я вот по этому поводу решил одну историю напомнить.

Меня всегда поражало, что всех сибирских генерал-губернаторов восемнадцатого - начала девятнадцатого веков всегда рано или поздно уличали во взяточничестве, а князя Матвея Гагарина, назначенного на свой пост Петром Первым, даже казнили на глазах у монарха! Оказалось, что у этой истории есть свой подтекст. На каждого взяточника находился свой стукач, а на стукача - ещё один стукач, ловчее и искуснее.

( Итак, поучительная история об обер-фискале Алексее Нестерове, или как император Пётр Первый боролся с коррупцией - но, к сожалению, её же методами )

Делаю сейчас сайт, посвящённый актрисе Вивьен Ли. Работа, конечно, заставляет задуматься, в том числе, и о феномене "Унесённых ветром".

Сказать честно, героиня фильма мне очень не нравится с точки зрения того, как она была сочинена. Всё поведение Скарлет О'Хара насквозь бихевиористично: стимул -> реакция. Женщина демонстрирует хорошие способности принимать решения в сложных ситуациях, выбирая главное и отметая менее существенное, а когда ей наоборот нужно создавать стимул, чтобы получить реакцию, делает что попало - причём контраст очень резкий. Я не к тому, что она не имеет права быть несовершенной, ещё как имеет, просто меня удивляет столь плоский замысел авторов кинокартины. Чтобы сделать из женщины до такой степени схему, надо быть очень странным человеком. Но, что самое удивительное, это многих цепляет!

А вообще актриса очень интересная. Если бы не "Унесённые ветром", она могла бы предстать во множестве прекрасных ипостасей, но этот фильм сделал её настолько, что в сознании зрителя Вивьен всегда останется актрисой одной ленты. Вот фотка, которая мне жутко нравится: сразу видно, где человек, а где - схема.



P.S. Кстати, чудно работается в плохую погоду.

Как я уже писал, началась подача креативов на второй тур конкурса Общества анонимных Интернет-аддиктов. Первые три работы под катом. Чувствуется, что авторы набили руку на первом туре: уровень креативов, на мой взгляд, возрос - хотя, возможно, не везде были выбраны удачные темы.

( Read more... )

Одновременно продолжается читательское голосование по работам первого тура. Пожалуйста, поддержите нас своим мнением! А то как-то пока всё туго идёт.

lesnoy: Я говорю, что победил народ России, объединённый одною святою идеей, идеей защиты своей Родины. Эта идея подразумевает жертвенность, самоотречение ради ближних. В своём существе она глубоко христианская.

kiprian_sh: Скажите прямо. Можно ли считать атеиста, участвовавшего в ВОВ и отдавшего жизнь за Родину - христианином?

http://kiprian-sh.livejournal.com/41113.html?thread=1392281#t1392281

Пипл! Обращаюсь с приятным предложением.

Вы, наверное, видели фотографии моей жены Натальи Караковской soyons_polis. В общем, нам тут нужно с партнёрами провести свадебную фотосессию на новой фотоаппаратуре (для портфолио). Никто не хочет пофотографироваться за смешные деньги?

P.S. По всей видимости, со временем организуем также портретную фотосессию, но уже по стоимости, приближенной к настоящей. Записываться здесь же.

P.P.S. Не думал, что придётся это уточнять, но всё-таки: свадебная фотосессия и свадьба - это не одно и то же. Свадебные фотосессии часто снимают отдельно, в дополнению к свадебному фотоальбому. Разница заключается, что на фотосессии можно достичь высокой художественности за счёт тщательной подготовки композиции и света. В свадебном фотоальбоме можно увидеть всегда репортажное фото, в котором другие достоинства - спонтанность, непредсказуемость. Так что это предложение, в основном, для недавних молодожёнов или тех, кто собирается жениться в ближайшее время.

В субботу поедем играть концерт в Подмосковье.
Встреча на Савёловском вокзале в 11.00.
Кто хочет ехать с нами, отпишитесь в комментариях.
Кто хочет ехать на машине, тем более отпишитесь.

( под катом оффтоп, можно не смотреть )

Началась подача креативов на второй тур конкурса Общества анонимных Интернет-аддиктов. Пришла даже уже первая работа, выложу чуть позже отдельным постом.

Одновременно продолжается читательское голосование по работам первого тура.

Фотки с дня рождения сына: http://soyons-polis.livejournal.com/114277.html

О.Агафангел: Если мы отказываемся от того, что множество людей были планомерно замучены именно потому что они христиане, мы, таким образом, низводим подвиг новомучеников до жертв классовой борьбы, простого судебного произвола и ошибок следствия. Если же мы признаём то, что они пострадали именно за веру, следовательно и государство, действовашее как гонитель, яляется антихристианским.

Ну, тут ничего не добавишь. Единственное, что меня сильно удивляет: почему в 2009 году становится важно повторять такие прописные истины? Во времена Советской власти на фоне непрекращающейся антирелигиозной кампании ни у кого и мысли не могло возникнуть, что СССР - антихристианская страна. А сейчас мы наблюдаем чудеса массового умопомрачения, когда уже необходимо доказывать, что У НАС БЫЛА ИСТОРИЯ. Впрочем, чему удивляться, если со времён написания новых слов к сталинскому гимну, вся государственная пропаганда свелась к ежедневной практике именования чёрного белым и наоборот? Неудивительно, что эти постоянные перверзии вошли в привычку и сдвинули крышу обывателям... Тут недавно один товарищ написал одну мысль, которая почему-то не даёт мне покоя уже дня два. Обычно зримое социальное неравенство приводит к социальному взрыву, а у нас, наоборот, всячески демонстрируется и принимается как должное. Почему? Потому что олиграхи и чиновники не боятся народного гнева или знают что-то такое, чего не знаем мы? Видимо, первый вариант.

Современная Российская федерация как государство проявляет гораздо больше изобретательности в своей антихристианской практике, чем СССР. Всё очень удобно: большинство паствы не читает книг, раскрывающих сущность Библии и христианства (я имею в виду не постоянных прихожан, а мещанскую биомассу, у которых вся вера заключается в редких визитах в церковь, чтоб поставить свечу - типа долг выполнен, дань моде отдана). Если внимательно посмотреть на повседневную практику РПЦ, достаточно знать Библию, чтобы убедиться, что множество служителей Церкви в своём обмирщении и стяжательстве демонстративно не придерживается основных принципов христианства - и так уже много веков, за исключением деятельности отдельных подвижников, многие из которых подверглись за свои убеждения жестоким репрессиям. Почему? Потому что иерархи не боятся Божьего гнева или знают что-то такое, чего не знаем мы? Риторический вопрос...

Upd. Кажется, я окончательно сформулировал для себя ещё одну идею. К сожалению, Россия - не капиталистическое, а стяжательское государство. Иными словами, здесь хотят не работать, здесь хотят иметь.

Не могу не поздравить с днём рождения боевую подругу knopa_kat!
Катя, этож сколько выпито, п-дец!...

 Реформы можно провести только скинув правительство. Само оно не уйдёт. И я постараюсь этому поспособствовать как смогу

"Вчера Федеральная служба судебных приставов заключила соглашение с Русской православной церковью о том, что священники будут помогать приставам взыскивать долги с неплательщиков алиментов и других должников. Священники в рамках подписанного соглашения будут заниматься "увещеванием и усовествлением" должников. По словам приставов, такой эксперимент был проведен в Ленинградской области и привел к "потрясающим результатам". "
http://kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1191987&NodesID=7

via rev_agafangelos

Умора. Пастор-баптист случайно попал на службу в православную церковь. Нет, Вы почитайте! Особенно те, кто давно не был в Церкви, и уже не в состоянии объяснить, почему.

http://www.pravmir.ru/2009/06/24/ne-dlya-slabakov-pastor-baptist-na-pravoslavnoj-liturgii/

В наши дни, когда все, начиная от церковных служб заканчивая программным обеспечением, упрощается, делается для удобства людей, здесь я увидел службу, которая предполагала какие-то усилия с моей стороны. Нет, она ТРЕБОВАЛА от меня усилий. (...)

«...Тебе тяжело 2 часа подряд стоять на ногах? Можешь присесть пару раз, чтоб передохнуть, а потом вставай и стой дальше. Здесь мы служим Господу нашему Богу, пойми, смертный. Или ты думаешь, мы можем расслабленно и безболезненно служить Извечному». Видите, я разобрался. До меня дошло. Мне было тяжело следить за словами песнопений и ходом Литургии. Но даже это мое недопонимание пошло на пользу. «Тебе так многому еще надо научиться. Тут больше, чем при жизни может вместить человек. ЭТО БОЛЬШЕ ТЕБЯ. И твое знание – не главное здесь. Это древние обряды Церкви. Присоединяйся к нам, брат, и со временем ты всему научишься. Или иди и найди другое место, где тебе будет легче, если так нужно. Да благословит Бог твой путь. Мы поймем, но именно так и созидается Церковь».

Я снова вернусь сюда в воскресенье. Хотел было написать «я с нетерпением жду этого». Но это неправильно. Просто я уверен, что там есть правда. А правда – вот чего я всегда ищу.

Ей-богу, я давно так не ржал над православными традициями. Ума не приложу, как такое могли опубликовать на ПравМире. Вероятно, они просто не заметили сарказма :)

Продолжается читательское голосование первого тура конкурса Общества анонимных Интернет-аддиктов. Одновременно открыта подача креативов об Интернет-зависимости на второй тур.

Пока с заметным отрывом лидирует Прасковья Кедрова - думаю, что заслуженно. Однако, дальше идёт плотная группа преследователей с примерно равными шансами на итоговый успех.

В общем, вступайте в наши ряды!

вот, думаю, полезная вещь в хозяйстве...
а то дети без конца мультики смотрят на рабочем компьютере
http://tammina.livejournal.com/305174.html

Диодор (Ларионов), монах: "Несколько слов о Православии и национальном патриотизме".
http://bogoslov.ru/text/413489.html

Великолепная статья, очень чётко расставляющая всё по своим местам. Единственное, очень странно, что РПЦ как-то пропускает такие материалы, полностью расходящиеся с её повседневной практикой.

За ссылку спасибо о. Агафангелу (Белых).

Итак, вот 15 работ первого тура конкурса Общества анонимных Интернет-аддиктов.

• Лиля Тапочкина, 18 лет
  
• Надя Хлопушкина, 15 лет
  
• Аня Б., 16 лет
  
• Антон Медведченко, 26 лет
  
• Игорь, 25 лет
  
• Прасковья Кедрова, 28 лет
  
• Иваныч Какпутин, 12 лет
  
• Валентин (master&), 24 года
  
• Ветошкин А.Э.
  
• Елизавета Порхая, 49 лет.
  
• Вася Пупыркин, 33 года
  
• ТОад, больше трети жизни пройдено
  
• Олеся Подкопаева, 36 лет
  
• Полина Березина, 20 лет
  
• Раиса Воскресенская, 46 лет
  

Начинаем голосование. Правила:

1. Каждому голосующему предлагается назвать пять лучших работ в порядке убывания (соответственно, будут проставлены оценки - 5,4,3,2,1).
2. За свои работы голосовать нельзя.
3. В голосовании могут принимать участие любые юзеры ЖЖ, кроме ботов.

Приём работ, однако, прекращаться не будет (их нужно присылать по адресу karakovski@gmail.com) - они будут приниматься на второй этап конкурса. Когда там наберётся 15 работ, голосование по первому туру будет окончено, а по второму - открыто. Ну, и так далее.

После окончания голосования авторство работ будет оглашено (с согласия авторов). Если кто-то хочет остаться анонимным, сообщайте лучше сейчас.

( Предварительные результаты (обновляется по мере поступления информации) )

Итак, первый тур конкурса Общества анонимных Интернет-аддиктов можно считать завершённым: получено 15 работ.

Вот последняя, пятнадцатая работа.

( Read more... )

Скоро начнём голосование. Чуть позже напишу, каким образом.

В разговоре с ivory_mascot вспомнилось, что на III-V курсах у нас на психфаке выпускалась подпольная студенческая газета "Студенческий листок". Несмотря на то, что все тексты были анонимны и подписывались какой-нибудь откровенной фигнёй типа "Лошарик и Дездомона", "Белоснежка" и т.п., замечу, что именно там впервые открылись литературные таланты jan_przylucki. В частности, его перу принадлежит эпохальный труд "Психология неживых предметов". Типичный пример выпуска газеты - под катом. Попробую в ближайшее время порыться в архивах и сделать выборку лучщих материалов.


( Read more... )

Кстати, ни у кого не сохранилось 1 номера и 7-9? У меня какая-то дыра в архивах на этом месте.

с днём рождения, сынок!



Поздравлять сюда

Объявлен шорт-лист Илья-премии: http://ilyapremia.ru/shortlist.php?year=2009
Почему-то с самого начала сердцем чувствовал, что там окажется Дарья Верясова - так и получилось. Ещё от нашего сайта был отмечен Павел Феникс, и от "Дороги 21" - Галя Курочкина. Поздравляю!
Хотя, вообще-то, примерно половина списка - наши авторы, а Маргарита Ротко - так и вовсе редактор.

Самое смешное, что из очередных четырёх работ, присланных на конкурс Общества анонимных Интернет-аддиктов, сразу две посвящены проблеме выгула собаки - видимо, очень болезненная тема оказалась. Ну, что сказать? Пожалуй, оба автора вполне удачно раскрыли тему, хотя Полина Березина как персонаж получилась, пожалуй, поярче Олеси Подкопаевой.

( Read more... )

Креативы (в любом количестве) прошу присылать по адресу karakovski*gmail.com с пометкой ADDICT. Более подробно правила изложены здесь. Если не сложно, сделайте у себя кросспост, друзья, поприкалываемся вместе!

Ещё три креатива на конкурс Общества анонимных Интернет-аддиктов. Креативы (в любом количестве) прошу присылать по адресу karakovski*gmail.com с пометкой ADDICT

( Read more... )

Что-то как-то медленно работы идут. Народ, не отлыниваем, сочиняем креативы! Самим же веселее потом будет! Кросспосты, само собой приветствуются. Правила конкурса: http://karakovski.livejournal.com/549040.html</div>

Бернард Шоу: «Эдгар По не жил в Америке, он там умер».
То же могу сказать про многих русских писателей в отношении их страны.

Интересная тут дискуссия на тему роли РПЦ в Великой отечественной войне образовалась.
http://sitygirl.livejournal.com/117118.html

комментировать здесь: http://soyons-polis.livejournal.com/113879.html

Определённо, это рисовали программисты :)

Автор фото, как обычно, soyons_polis. Что-то я начиаю любить ч/б ;)
Серёже Караковскому, кстати, в поенедельник исполнится два года.

Поменял юзерпик. На нём я больше похож на себя.
Предыдущий был всё-таки создан по фотке, снятой 4 года назад.
А это - сегодняшняя фотка.